|
В Лошадиной Энциклопедии достаточно часто употребляются выражения – естественный, природный сбор, естественные природные движения и ритуалы. Природные - значит присущие самой природе лошади, а значит существующие без влияния человека. Однако говорить о природности трудно, поскольку даже название вида - EQUUS CABALLUS – переводится как лошадь домашняя. К счастью, в мире еще сохранились остатки диких лошадей. Речь идет о Equus przewalskii – лошади Пржевальского. Сразу примечу, что исследованиями доказано, что в отличии от тарпана она не может быть предком домашней лошади, поскольку имеет различное с ней количество хромосом (66 против 64). При дальнейшем исследовании ДНК выяснилось, что лошади Пржевальского имеют уникальные генетически маркеры, которые не встречаются ни у одной из пород домашних лошадей, включая ее ближайших соседей – монголок. Тем не менее между лошадьми Пржевальского и домашними возможны скрещивания. Кстати, таких гибридов в данный момент можно купить в Украине. Тем не менее - это лошадь, и лошадь дикая. Которая никогда не была приручена человеком, хотя он и влиял на нее.
Очень долгое время эти лошади сохранялись лишь в зоопарках. За одним исключением. Аскания-Нова. Биосферный заповедник на территории Украины. Место, где загон для группы лошадей в 45 гектаров назван маленьким и ограниченным. Основная территория для лошади Аскании - более 1500 гектаров. На почти 200 лошадей. Учитывая, что на этой территории живут потомки настоящих диких лошадей, привезенных из Монголии – можно говорить о передаче естественного, природного (вот не нравится мне это выражение) типа поведения. Позже я приведу подтверждение моим словам.
Вернемся к ЛЭ. Рассмотрим некоторые из ее утверждений, касательно природного или естественного поведения в сравнении с лошадьми в природе. (Замечу, что речь практически не будет идти о диких лошадях в зоопарках, а лишь о животных в максимально природных условиях – биосферном заповеднике Аскания-Нова (более 150 голов), Чернобыльской зоне (до сотни лошадей), Монголии (около 200 лошадей)).
Для более легкого восприятия - по пунктам.
1. Лошадь свободная от спорта и какой бы то ни было эксплуатации может прожить до 40 лет.
По поводу настоящей продолжительности жизни домашних лошадей проводились примеры. Однако, в мире все еще существует лошадь, которая никогда не использовалась в спорте и не эксплуатировалась человеком! Человек не садился на нее, не «пихал в зубы железку» - значит, она живет дольше домашней, убиваемой эксплуатацией? К нашему удовлетворению, с начала работы с лошадьми в Аскании и Европе прошло более 100 лет. Во время которой все лошади наблюдались и регистрировались. Более того, около полувека назад (выходит с 1960 года) в Праге была создана Международная племенная книга лошади Пржевальского, где регистрируются ВСЕ живущие лошади. Она существует и сейчас. Продолжительность жизни лошадей известна. Рекорд долголетия принадлежит кобыле Силке (или Цилке), жившей в Пражском зоопарке и умершей в 2006 году в возрасте 34 лет. В Аскании (в максимально приближенным к природных условиях) жеребец Мишка прожил около 30 лет. Кобылы Орлица-II и жеребец Миной привезенные в Асканию 1925-27 гг. погибли под бомбами в 1945 – в возрасте более 20 лет. Больше 20 лет прожили Пегас и Волга. Значит Невзоров прав? К сожалению – нет. Это всего лишь рекорды. Наука и статистика – штука суровая. По данным до 30 лет доживало лишь около 1,5% лошадей. Основная масса лошадей не доживала до 20 лет. Это в заповедниках и зоопарках. В степях Монголии в Хустан-Нуру где лошадей также выпустили на территорию природного парка – все было еще драматичнее. В 1992 году было выпущено 15 лошадей. К 1999 из этих лошадей в живых осталось три. А всего из 84 завезенных лошадей за несколько лет лошадей из различных стран - 37. Основные причина их гибели – болезни и хищники. Максимум пришелся на 2002-2003 года, когда в Монголии из 20 рожденных жеребят 11 зарезали волки. Пик смертности жеребят в возрасте до года достигал 42%. Вот она – матушка природа. Сравним с домашними лошадьми? И здесь вернемся к факту-подтверждению, которое я упоминала ранее. И сразу тезис №2.
2. «Игры в От Эколь имитируют природные движения лошади» – или может ли человек заменить лошади лошадь при обучении.
Вернемся к погибшим жеребятам. Лошади, пережившие столь большую гибель жеребят, были завезены из Франции, Голландии и других зоопарков, подчеркну - зоопарков - мира. В свое время во время подготовки эксперимента по возвращению лошадей в дикую природу проводился такой опыт. В огороженный вольер к табунку лошадей запускали собаку, накрытую шкурой волка, которая атаковала лошадей. Сначала они бросались врассыпную. Однако через несколько раз, одна из кобыл стала активно «строить» табун, понуждая его формировать защитное кольцо. Было признано, что лошади могут восстановить природные формы поведения, даже утратив их. Однако выпущенные в Монголии кони показали обратное. Доказательство этому – погибшие от хищников половина жеребят монгольских лошадей, привезенных из зоопарка. В противовес данным фактам, в 1998 году из Аскании были выпущены в Чернобыльскую зону 26 взрослых лошадей. Замечу, что в 1996 году поголовье лошадей в Аскании было признано избыточным и к отстрелу было назначено 28 голов. Но мм дали шанс. Лошади его использовали. Они сформировали косяк, пережили снежную зиму 1998 года, добывая корм тебеневкой и добавив в рацион ветки деревьев и кустарников. Несмотря на то, что в те годы волки переживали свой пик численности – ни один из них не смог подобраться к табуну и его жеребятам. В первый год родились 4 жеребенка и ни один из них не погиб. До 2006 года численность лошадей в Зоне утроилась. Притом, что около трети лошадей все равно погибали – но от рук браконьеров. А от пули табун не спасет.
В общем, научить природному поведению лошадь может только другая лошадь или многократный опыт. Человек здесь – увы – не учитель. Французская попытка обучить лошадей защищаться от волков – тому показатель. На настоящих волков результаты такой «учебы» впечатления не произвели.
Идем дальше.
3. «Сбор – единственно и безошибочно свидетельствует о высоком статусе и о профессионализме в амурном деле» – о природном сборе или что делает жеребца хозяином табуна.
Начало фразы – цитата из ЛЭ, описывающее необходимость и целесообразность сбора и почему его развивает От Эколь. Еще одна цитата «сбор необходим жеребцу чтобы точно вставить кобыле». Так что делает жеребца хозяином табуна и свидетельствует о его высоком статусе? Сила. Банальная грубая сила, утверждаемая в драке. И – способность вести табун, принимать решения. В Аскании были случаи, когда дерущиеся жеребцы ломали друг другу ребра и ноги, отрывали уши. (вы слышали чтобы человек ударом руки, ноги или хлыста сломал лошади ребро или ногу? Это вопросу об ударах. Опытные старые жеребцы все несут на себе шрамы завоевательных побед. Даже если он был в табуне один – рано или поздно подрастают сыновья. И бросают вызов. И опять про опыт природы. Получить опыт турнирных драк в играх с человеком и выиграть бой с опытным жеребцом – невозможно! Пример этого произошел в Аскании, когда для освежения крови в табун запустили жеребца Сигора, привезенного из американского зоопарка. 2 года несмотря на все его усилия кобылы просто игнорировали его! При этом, даже табун водили косячные кобылы – а Сигор шел в основной группе табуна. Став табунным жеребцом и завоевав кобыл – жеребец должен не только крыть их, как можно подумать прочитав ЛЭ. Его основная функция – управлять табуном. Лидер наводит порядок в табуне пресекая стычки и наказывая строптивых (причем отнюдь не ласковыми уговорами), перегоняет табун по территории? определяя пути и время переходов, смену активности, время водопоя, отгоняет чужаков. Вернувшись к предыдущему тезису – может ли человек научить жеребца всему этому? Нет. А как же сбор? Да нужен он свободным лошадям сто лет! Тысячи лет они жили без сбора и прекрасно живут дальше. И "вставляют" кобылам весьма успешно. Потому что о высоком статусе в табуне свидетельствует отнюдь не степень сбора.
Из вопроса о силе истекает и другой тезис ЛЭ.
4. Любой (и единственный) удар и причинение боли лошади разрушает все отношения.
Вот уж где неправда. Хоть мы и знаем факты, доказывающие обратное, из жизни домашних лошадей – обратимся к диким. Лошади – социальные животные с иерархической структурой. В табуне нет животных на одной ступеньке. Даже в пределах однородной группы – кто-то выше а кто-то ниже. Но как устанавливается иерархия? Силой, авторитетом, опытом. А при этом невозможно обойтись без причинения боли. Агрессивное поведение в табуне - способ разрядки и прояснения иерархии. Игры жеребят – тоже установка определенной иерархии. Опять же, по свидетельствам наблюдателей, при вспыхнувшей драке удары копыт (наносимые в полную силу) напоминаю дробь барабана – с такой скоростью и интенсивностью наносятся. После чего, выяснив отношения, лошади спокойно пасутся рядом дальше (если только речь не шла о битве за табун).
5. Нужны ли истинно свободной лошади отношения с человеком?По словам Невзорова его лошади сами выбирают общение с человеком и при этом истинно свободны. Однако так ли это? Фактически, выбор был сделан за них. Будучи по своей природе социальными животными – его лошади не общаются с себе подобными. Лишь ощущают оставленные в манеже и в саду запахи. Это ли не пытка для жеребца – ощущать запах кобылы и никогда не иметь возможности покрыть ее? А для кобылы? А ведь кроме размножения, сколько в сообществе лошадей всего, чего лишены эти лошади. Простой факт, что лошадь Пржевальского так и не была приручена человеком несмотря на столетнее соседство прекрасно показывает выбор лошади, если бы он у нее был. В Аскании смогли оседлать зебру – на ней катают детей, смогли раздоить антилопу – про которую африканцы, у которых она водится в диком состоянии, вообще не понимают, как к ней можно подходить. А в Аскании ее доят. Вот только лошадь остается свободной. Она лишь терпит человека на определенной дистанции. Но и только.
Продолжение - про испанский шаг, прыжки, длительные скачки, драки в табуне, игры и поведение лошадей в естественных условиях – завтра. И сорри, никак не могу вставить фото. Компьютерный кретинизм имеет место быть, однако.
|
Вход
FAQ
Поиск
